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[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120309

2012-03-05T01:40:00.001+08:00

Wife Kidnapping

W5 2012-03-09 (士21)

經文: 士師記 21:25 那時，以色列中沒有王，各人任意而行。

默想: 充滿拜偶像、暴力、失敗的士師記以這句話作為總結。那時，以色列中沒有王，各人任意而行。一方面，士師記這樣的情況，埋下以色列人要求立王的伏筆。另一放面，我們也看到，當我們沒有人可以帶領我們往前的方向時，便會產生各人任意而行的混亂。後來以色列人有了掃羅王、大衛王、所羅門王，我們看到的是，甚至連耶和華藉著先知所抹油按立的國王，也是會不遵行耶和華的命令而任意而行。甚至連合神心意的大衛王，也在聖經中留下任意而行的失敗事件。求主幫助我，以上帝作我心中的王與主宰，一生順服耶和華，不要偏行己路。

題目: 為懲治便雅憫惡行，致便雅憫幾近滅族。事後以色列人反悔，想盡辦法為便雅憫族延續血脈。試想在那世代以色列人任意妄行，上主雖使用外族處罰他們，但卻不折斷壓傷的蘆葦，也不吹滅將殘的燈火。我們是否能體會上主的心意？

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由 Blogger 於 3/05/2012 01:40:00 上午張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120308

2012-03-05T01:25:00.001+08:00

The War Against The Benjamites

W4 2012-03-08 (士20)

經文: 士師記 20:23-25 未擺陣之先，以色列人上去，在耶和華面前哭號，直到晚上，求問耶和華說：我們再去與我們弟兄便雅憫人打仗可以不可以？耶和華說：可以上去攻擊他們。第二日，以色列人就上前攻擊便雅憫人。便雅憫人也在這日從基比亞出來，與以色列人接戰，又殺死他們一萬八千，都是拿刀的。

默想: 在本章經文當中，我們看見以色列人在派兵出發，與便雅憫族戰爭之前，先到耶和華的約櫃面前哭訴上次攻擊的挫拜，並且求問耶和華的帶領。耶和華的回答是可以去攻擊便雅憫人。但是，以色列人在聽從耶和華啟示之後，前往與便雅憫人戰爭的結果，卻是又大敗一場，被殺死了一萬八千名拿刀的勇士。一直到第三次戰爭，以色列人才打了一場大勝仗。因此，上帝的帶領並不一定保證每次都順利亨通。有時，上帝有他隱密的旨意，是我們所無法完全明白的。當以色列人連續兩次聽從耶和華的啟示，前往與便雅憫人戰爭，都吃了敗仗之後，他們還是不放棄，繼續到耶和華面前尋求耶和華的帶領，第三次才打了勝仗。求主幫助我，在遭遇失敗挫折時，還能像以色列人一樣，堅定信心相信並聽從上帝的帶領。

題目: 聽聞利未人之妾的故事，以色列人大發熱心，要求便雅憫族交出基比亞人，他們卻不加理會，以致同胞相殘。便雅憫族包庇罪惡，致使族中男丁只餘六百人，藉此我們當深思大義與親族間該如何選擇？

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由 Blogger 於 3/05/2012 01:25:00 上午張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120307

2012-03-05T00:49:00.001+08:00

The Sad Concubine Tragedy

W3 2012-03-07 (士19)

經文: 士師記 19:15 他們進入基比亞要在那裡住宿，就坐在城裡的街上，因為無人接他們進家住宿。

默想: 基比亞的便雅憫人，對於出外的異鄉客旅，一點也沒有愛心，他們不願意邀請這位來自以法蓮山地的利未人以及他的同伴，進入他們家裡過夜。讓這個來自以法蓮山地的利未人以及他的同伴，在黑夜裡坐在街頭，眼看就只好露宿街頭時，幸好來了一位也是來自以法蓮山地的老鄉，邀請他們到他家過夜。想不到基比亞的便雅憫人，居然惡從膽邊生，企圖破門而入，要集體輪暴性虐待這位利未人。這讓我想到創世記所記載，當兩位天始前往所多瑪城拜訪亞伯拉罕的姪子羅得，要向他警告即將到來的上帝審判時，所多瑪全城的人，也是同樣企圖集體輪暴性虐待這兩位到訪的天使。那時，天使顯出神蹟，讓這群暴民一時眼瞎，找不到門路。但是，這次在基比亞城，這位利未人，卻是拉他的妾出去，接受基比亞人的集體輪暴性虐待致死。耶和華對於企圖集體強暴未遂的所多瑪人，給予從天降火焚城的審判。但是，耶和華卻對於基比亞人的集體倫暴罪行，沒有從天上給予立即的公義審判，卻容許以色列人各支派，自己用戰爭來處理這個罪行。主耶穌告訴我們，當他再臨時要審判我們的標準之一，就是，我作客旅，你們留我住。求主加添我的愛心，讓我對於出外人會給以接待與幫助。

題目: 利未人遠行尋妾，但在基比亞時，卻以妾的性命保全自己。為報復基比亞人的惡行，竟切割妾的屍身分送以色列各支派。看似為求正義將妾之死述之公論，但卻以殘忍的方式進行。此利未人的行徑相較於基比亞人，又如何？

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[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120306

2012-03-04T23:56:00.001+08:00

Looting Idol

W2 2012-03-06 (士18)

經文: 士師記 18:31 神的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子。

默想: 神的殿在示羅，但人卻不上示羅去敬拜耶和華，寧可敬拜自己在家裡設立由米迦那裡搶奪過來的銀偶像。耶和華是創造並掌管宇宙萬物的上帝，偶像卻是由人所鑄造，並且可以被人用武力強奪的東西。我們天性不喜歡被掌管，我們傾向造自己掌控一切。像創世記第三章所記載亞當與夏娃墮落的故事，那蛇對夏娃的誘惑就是，你可以用你的手去摘下那分別善惡樹上的果子，你可以成為如神一樣。本來在創世記第一章所記載，當耶和華造人時，就把上帝的形像與樣式賞賜給了人類。人類卻不願意用感恩的心，伸出雙手來接受上帝所賞賜這寶貴的禮物，寧可自己用手去摘取那果子，自己要達到如神的境界。求主幫助我，要尋求耶和華的面來敬拜他，不要自己設立自己的偶像來敬拜。要學習順服耶和華，不要自己以為聰明。

題目: 但人仗著人多勢眾，強行擄掠米迦所做的神像、祭司、家人、財物，當米迦追趕時，還明知故問「你聚集這許多人來做甚麼呢？」試問，我們是否有時也因人多，而欺壓了較弱勢的個人或團體？

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由 Blogger 於 3/04/2012 11:56:00 下午張貼在草戊尚土靈修俱樂部

草戊尚土靈修俱樂部

2012-03-04T23:22:00.001+08:00

草戊尚土靈修俱樂部

全新樂活讀經默想 120305

Posted: 04 Mar 2012 07:20 AM PST

Ephod

W1 2012-03-05 (士17)

經文: 士師記 17:13 米迦說：現在我知道耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司。

默想: 米迦偷了母親的銀子而被母親咒詛。當他把銀子歸還母親時，母親確用其中一部份替他雕刻一座銀偶像，卻把這個稱為獻給耶和華。後來有一位利未少年人遊蕩到米迦家裡，尋找可以住宿之處。米迦就把他留下來，請他擔任這個銀偶像的祭司。然後米迦就自己慶幸，因為擁有一位利未少年人作為祭司，必會蒙耶和華的祝福。主啊！求你幫助我，不要像米迦一樣，把這些外在的宗教儀式物品與人物，視為蒙神祝福的保證，而是會遵行耶和華的命令，盡己愛神與愛鄰如己。

題目: 以色列民當時生活道德淪喪，政治紛亂，宗教混雜，自立祭司，將偶像當耶和華拜，甚至連利未人也不愛惜自己的身份，輪為生財工具…試想在我們的生活中也曾因利益而輕視我們身為神兒好及尊貴的祭司身份嗎？

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120305

2012-03-04T23:20:00.001+08:00

Ephod

W1 2012-03-05 (士17)

經文: 士師記 17:13 米迦說：現在我知道耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司。

題目: 以色列民當時生活道德淪喪，政治紛亂，宗教混雜，自立祭司，將偶像當耶和華拜，甚至連利未人也不愛惜自己的身份，輪為生財工具…試想在我們的生活中也曾因利益而輕視我們身為神兒好及尊貴的祭司身份嗎？

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由 Blogger 於 3/04/2012 11:20:00 下午張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會見證與分享] 見證--劉佩芳姐妹

2012-03-04T11:12:00.001+08:00

弟兄姊妹，平安！我是劉佩芳，2008年來到台北，同時也來到和平長老教會聚會，在這裡已經三年多了。我是高雄人，在家裡是第四代的基督徒。大學畢業、在一般職場工作兩年後，我加入了一個跨宗派的福音機構---學園傳道會，目前在我們的音樂部門侍奉。我剛開始在學園服事時，隸屬於大專團契的部門。當時我內心很緊張，不確定自己是否可以扮演好學生輔導的角色，擔心自己會不會曲解聖經，帶學生誤入歧途，等等。抱著這樣的心情，我開始在台南的成功大學帶團契。今天我想分享當時我輔導過的一位學生，幫我寫的一段話。她名叫陳龍玥，我認識她的時候，她剛剛考上成大，是大一的新生。每週除了參加團契例行的聚會，我們有一對一的查經、在校園裡和同學們傳福音、一起出去玩。當她有信仰或生活上的疑問，或者我需要找人禱告時，我們也會隨時聯絡。就這樣，我和龍玥一起度過了一年的生活，直到我轉調回高雄服事。這段時光，後來成為我很珍貴的回憶。從她的分享中看來，對她而言似乎也是如此。那我就來讀她幫我寫的這段話。

我是今年的成大畢業生，在大一時認識佩芳姐，有幸成為她輔導的學生。雖然她只輔導我近一年的時間，但卻是一位很有影響力的輔導，對於我的信仰路程和日常生活給予很多的教導。

在信仰上她開啟我追隨上帝的門，雖然我高中就受洗，但完全不知主日、靈修、禱告對於一個基督徒的重要性，透過教導，我開始成為一個主日穩定、學習天天靈修、學習將諸事擺在神面前（的人）。

在生活上，本來我是一個不在乎時間很會遲到的人，猶記得她為了糾正我這個壞習慣，還特別約我在成大K館前野餐（懇談），自此之後開始注意時間了。

除了教導學生，佩芳姐很願意分別時間出來，給學生關愛、建議、分享生活。她會大方與我分享母親為她特製的便當，讓我這台北學子一解思鄉之愁，另外在我大二她離開成大去高雄實習時，仍願意花時間關心我，邀請我去高雄遊玩，現今即使她忙碌於台北學園辦公室的工作，也樂意分別出時間與我聚餐了解近況。這些都是美麗回憶中的冰山一角，所以我很感謝像太陽和煦的佩芳姐，也「超級無敵」喜歡她這位輔導的！她超棒的啦！

其實我眼中的龍玥，是個很單純的孩子，認真追求信仰，樂意聽勸，也凡事心懷感謝。我認為，上帝知道我當時內心的緊張疑慮，所以讓我遇到一位這麼柔軟受教的學生，來鼓勵我。在密切輔導她的那一年中，我也有很多機會檢視自己的觀念、話語、行為、和態度，分辨哪些是社會的文化加諸的、哪些又是從讀經而來的屬神真理，這對我操練有耶穌基督的樣式，很有幫助。另外，過去我覺得自己是比較主觀的人；透過輔導學生和帶團契的過程，我變得可以客觀檢視自己，對人也變得更有愛心和耐心。我覺得，陪伴別人在信仰中成長，是一件很有意義、很有價值的事情，並且，不需等到在天上，現在就會得著很多的收穫。我很感謝神給我這樣的特權，參與在別人信仰成長的過程中；也希望我們每個人，一生中都有機會陪伴別人走幾哩路，擁有這樣帶別人信仰成長的寶貴回憶。我的分想到這裡，謝謝大家！

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由 Blogger 於 3/04/2012 11:12:00 上午張貼在和平教會見證與分享

[和平教會牧函] 牧函--祈禱靈修(三)泰澤祈禱的音樂

2012-03-04T11:03:00.001+08:00

撰�者：李晶晶牧�

「在主�」�是泰��歌，�您��看先哼哼曲子、再慢慢吟唱歌�，�反覆吟唱�次，�著�下�短短地�歌�歌�，如果您�意，�上眼睛��地向上主吟唱�手泰��歌，作�您的祈��主的�唱。

��的方式、��的��、��的反覆吟唱�默想，是泰��歌的特色。�次要�介�泰�祈�的�歌：

泰��歌特色

在泰�，生活的重心就是每天三次的共融祈�。唱�是�了��受神的��，因此所使用的�歌是�其��，�美又富默想性。利用三言��便能表�信仰的基本真�，很快地任何人都可以��。就因�它��，很快地就能�助人�在日�或夜��仍能享受��的�刻，�透�「�休止」地吟唱、不�歌�祈�著。

歌�既然是祈�崇拜最主要的部份之一�，歌唱祈�的目的就不是要表�完美的歌�，而是可以用很��的歌��表�我�的祈�。�也是�什�在共同祈�之前的�唱，已可�作是祈�的一部份。

每首�歌的最後版本是建立於�曲作家在泰�祈��的基�上，��的�作之後才�世的。��的努力，每首歌曲有其自身的整�性和自己的�格。��的共同努力�泰��在年�人中的牧�上�密相�，也�不�地探�一��合在泰�和其他人��多的大型聚��使用的祈�方式�密相�。

1.自由�限�和��：泰��歌�人第一印象是安祥和�的的特殊性，在短短的八小��歌，反覆�唱��休止的方式�予祈�崇拜��具默想意味的特性，因此，唱��的�短就成�泰�音��予敬拜者相�大的自由空�。

2.�文式�唱：在泰�音��，��文�唱者各自�有自己的旋律，再加上有�也有��的�言��天�唱者的�言不同，��形中形成的�唱，就形成有趣的�比。它�不要求超人式的��演唱方式，有�一方回音或重�另一方。

3.�言的�富性：泰�祈��歌�常使用不同的�言�音�，�使�自不同洲��家的人�，在短��上通俗易懂、琅琅上口，使所有��者�有�言的困�而�易的�住，在�歌下方�常用的�言一一�示出，�文最多不超�十二��言。�每一位加入��的祈�者使用不同的�言祈�敬拜，「�真正的祈�者通�音�表�自己」。另外�些反覆�唱的的�歌也大量地使用拉丁�，�非出於��或是��，而是因�「�於任何人而言，它都是外�，因而具有中立色彩」。

泰�音�因�具有平民性格，因此�受�迎已�在音�界��，在德��已�把泰�音�也�入�歌本中。在�去年�台��多天主教�基督教�也�泛接受和�用在�拜�祈�中。

◎泰�祈�一�的��：

1.每日的�告，一天三次，早餐前、午餐前、晚餐後的祈�，每次15～60分�。

2.十字架的�告，又�受�日晚�，在�五晚上�行。

3.�活�的�告，包括星期六�活�前夕的守夜。

�得第一次到法�泰�祈��，有一�不��，因�整�祈��中「�有指�」，�有任何一�主理者告�你要唱那一首�歌，或是唱�遍，或是何�停止，�於��被引�指�的我�感到焦�而��西望，但不多�，就��且享受在其中，因��到「��自的引�」。看著台前的��化就知道唱那一首�歌，�歌反覆吟唱到��慢下��就知道休止了，�到不同�言的��就知道接下�是默想�祈�的��，感受到��自由的�行、感受到自己跟著�的�奏行。喜�泰��歌的音��歌�，在��中的神�敬畏之情，在反覆吟唱中彷�提醒自己�上主的��也是如此不�不�地��著、前�著、�深著。

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由 Blogger 於 3/04/2012 11:03:00 上午 ��在和平教會牧函

[和平教會消息.交誼.代禱] 消息.交誼.代禱120304

2012-03-04T10:57:00.001+08:00

教會消息

一.外展培訓課程
      FJ（Follow Jesus）開心農場
     舉目望田：立足社區、外展福音
     訓練課程

日期	主題	講員
3/18	養心－概論：教會異象－社區外展異象傳達	蔡茂堂李晶晶
3/25	鬆土－認識社區：社區營造	黃肇新
4/22	灌溉－社區福音事工的各種可能性	蔡國山
5/06	認地－認識教會空間規畫、消防安全、招待禮儀	許信裕
5/27	施肥－如何做見證	蘇美雅陳群鈺

時間：主日上午11：00－12：30

       地點：華神B1餐廳(除3/25地點在B1-103)
       歡迎對社區傳福音事工有負擔的會友至BB關懷站報名參加。(備餐)
二.3/11(日)召開長執會
      時間：上午10:00
      地點：華神B1餐廳
      敬請牧師、長老、執事出席參加。
三.創世記查經班
      時間：3/17(六)上午9:00
      地點：華神六樓禮拜堂
      講員：蔡茂堂牧師
四.洗禮班開始報名
       洗禮班
       上課時間：3/23-24(五-六)晚上7:30
       地點：和平約翰館
       講員：蔡茂堂牧師
       敬請欲接受洗禮的兄姐參加，亦歡迎對基督教信仰想進一步了解的兄姐報名參加。
       小會問道理
       時間：4/1(日)上午10:00
       地點：華神六樓音樂教室
       敬請上完洗禮班課程，準備接受成人洗、堅信禮、幼洗、轉籍之兄姐參加。
五.別世親人追思會
時間：3/30(五)晚上7:30
地點：華神六樓禮拜堂
凡欲參與追思會的兄姐，歡迎於3/25(日)前提供過世親屬照片（五張以內，請註明姓名、照片內容、拍攝時間）及想呈現的文案給辦公室彙整，製作投影片，於追思會中一同悼念。電子檔請寄至admin@hoping.org.tw。
六.申請100學年度下學期教會獎學金
凡在本教會半年內，參加聚會的國、高中、大專及研究所在學學生，且學業、操行成績優異者，請上教會網站下載申請表格，於3/30(五)前填妥後交給辦公室，詳情請上網瀏覽。
七.繳交季行事曆
敬請各主日學、團契負責之同工，於3/18前將第二季的團契聚會內容繳交至辦公室 admin@hoping.org.tw，以利第二季教會行事表製作。

崇拜委員會消息

復活節清唱曲
詩班練習時間：每主日上午10:00-12:00
地點：靈糧堂9樓宇宙光
樂團練習時間：
3/25、4/7、4/8上午10:00-12:00

培育委員會消息
1.兒童主日學境外禮拜
時間：3/18(日)
地點：客家文化主題公園
下午1:30在華神1樓大廳集合，3:30結束返回華神。若逢雨天，則仍然在B1-103教室上課。敬請準時集合。
2.和平慕道班
時間：主日下午1:00-2:00
地點：華神B1-102教室
講師：曾煥雯執事

時間	課程內容	時間	課程內容
3/04	宇宙主宰	3/25	認識耶穌(2)
3/11	生死罪！	4/01	認識重生
3/18	認識耶穌(1)	4/08	如何重生

3.和平查經班(每週日開課)

主日下午3：30，於華神B1-105開課。查經內容與每週讀經進度同步，歡迎攜帶聖經前往。

3/04	士師記17-21章	曾昭瑞牧師
3/11	路加福音1-5章	許素菲執事
3/18	路加福音6-10章	林士洋長老

關顧委員會消息

1.巴拿巴小組聚會
時間：3/4(日)下午3:30
地點：B1-106教室
敬請各小組長出席參加。
2.3/11(日)召開關顧探訪會議
時間：中午12:00
地點：華神101教室
敬請關顧委員會探訪組的同工出席參加。(備餐)

外展委員會消息

國小生命教育
歡迎有興趣的兄姐加入團隊，每週三上午9:30和平約翰館備課。
三月主題:欣賞生命
繪本:《蜉蝣的一天》、《精采過一生》、《我長大了，真好!》、《你最重要的東西是什麼?》

團契．小組消息

1.婦女團契
參觀名記豆腐工廠
時間：3/6(二)上午8:30
集合地點：蘆州線忠孝新生站
電話：8992-1100
地點：新北市新莊區復興路三段50號
敬請參加者攜帶餐具、環保杯。
2.夫婦團契春遊
時間：3/17(六)9:30-19:30
地點：東北角(福隆-鹽寮)單車行
集合地點：和平教會(清真寺巷口)
活動詳情、費用，請洽徐仁全會長greghsuhsu@gmail.com
3.觀景窗小組退修會
時間：3/18-19
地點：頭城

教界消息

1.七星中會松年部靈修2日遊
主辦單位：七星中會松年部
時間：4/9-10(一~二)
地點：杉林溪森林
費用：3,000元/人(契友補助300元)
欲參加者請洽松年團契溫廣智會長。
2.神學生生活體驗營
主辦單位：台灣神學院
時間：3/10(六)9:00-16:30
地點：台灣神學院
歡迎對神學生活有興趣，想體驗神學生活的基督徒報名參加。
報名網址：http: //www.taitheo.org.tw
3.台神140週年校慶
台神校友日感恩禮拜活動
時間：3/6(二)10:00-19:00
地點：台灣神學院
聖樂研習會
時間：3/17(六)9:00-16:00
地點：雙連教會
時間：3/24(六)9:00-16:00
地點：台北衛理堂
4.台灣神學院招生
為傳揚基督福音，以基督教信仰與神學培養傳教人才，服務教會與社會為目的。詳細報考資訊請上網查閱http: //www.taitheo.org.tw
截止日期：推甄者：5/11
一般考生：6/25-7/6
5.台南神學院招生
招收有志青年，培育教會傳道與教會事工服事人員，促進教會與社會交流，積極服務教會與社會。詳細報考資訊請上網查閱http: //www.ttcs.org.tw
報名截止日期：4/17
6.馬偕來台140週年
時間：3/24(六)8:30-12:00
地點：淡江高中、真理大學、淡水長老教會
活動：國文作文、英文作文、寫生等比賽
報名請上http://www.tksh.ntpc.edu.tw/
截止日期：3/16(五)

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由 Blogger 於 3/04/2012 10:57:00 上午張貼在和平教會消息.交誼.代禱

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120302有新留言。

2012-03-02T08:54:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120302」留下新意見：

「參孫求告耶和華說：「主耶和華啊，求你眷念我。神啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」（士師記 16:28節）

參孫雖然是上帝所揀選的士師，是拿細耳人，他作以色列的士師二十年。可是他的生活卻處處違反拿細耳人的規矩，生活放任淫亂，體貼肉體，充滿血氣。

參孫頭一次要娶的亭拿女子，誆哄他探知謎語的底細，結果導致悲劇收場。後來他又在迦薩（1∼3）與一名妓女行樂，最後被大利拉誆哄，探出更大的秘密，就是能力的來源，引致殺身之禍。參孫意志力受制於肉體情慾，所以過去的失敗，並未喚起他的警覺，反而經常浸淫女色之中。事實上一次又一次，顯示出大利拉與非利士人經常通風報信，為要捉拿參孫，參孫還不離開這個危險的淫婦，果真大利拉的魅力如此厲害？

主啊！是的，世上有很多事物能對我造成極大的致命吸引力，以致阻礙我和上帝的交通；阻礙我去遵從上帝的旨意呢。求主幫助我，知道自己的弱點在哪�？好好在上帝面前省察，把這弱點告訴上帝，讓聖靈管理我的心。主保守我，求主為我除去這些成為上帝與我們之間的阻隔，珍惜上帝所賞賜的恩典，忠心服侍，並且小心保守自己，過討上帝喜悅的生活。

由顯揚於 2012年3月2日上午8:47 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120302有新留言。

2012-03-02T07:53:00.003+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120302」留下新意見：

I have cried to the Lord for more strength and for forgiveness. I cannot deny that there used to be out of personal interests rather than out of seeking Him. I tend to focus my attention on what I need instead of on what I should heed. May the Lord be tolerant of my weakness and fragility, never forsaking me! Turning to Him whether in smoothness or in suffering will be the one and only end I should achieve.

由 Yi-ting 於 2012年3月2日上午6:44 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120228有新留言。

2012-03-02T07:53:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120228」留下新意見：

The Lord is merciful so He is willing to forgive. If I make a mistake and have to pay for what I have done, I will honestly face it, compensating for the loss. Granted an opportunity to be reborn, I will definitely grasp it and learn how to turn over a new leaf.

由 Yi-ting 於 2012年3月2日上午6:26 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120215有新留言。

2012-03-02T00:20:00.001+08:00

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120215」留下新意見：

牧師的默想提到底波拉成為一位默默的見證人，讓我有很深的感觸。服事的目的在榮神益人，但也容易向摩西一樣不小心把功勞歸個自己，不過這實在是吊詭的問題。如果服事這樣容易受到試探，動不動有馬大情節，那何苦要這樣累自己呢。

不過仔細想想，比起以色列百姓，摩西是唯一上帝讓他親近的人。只是，向摩西這樣偉大實在好辛苦，現在的我還是沒那信心，求上帝繼續使用我，好叫我在服事您的當中，去尋找這答案

由毛毛(家銘) 於 2012年3月2日上午12:13 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120301有新留言。

2012-03-01T10:39:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120301」留下新意見：

「神就使利希的窪處裂開，有水從其中湧出來。參孫喝了，精神復原；因此那泉名叫隱哈歌利，那泉直到今日還在利希。」(士師記 15:19節)

在參孫用驢腮骨擊殺一千人戰役後，參孫第一次求告耶和華！當時他極度口渴，幾乎要死，而且身處險境，感受到孤獨無援，生命受到威脅（18節）。後來參孫口渴，他就求告耶和華，神就使地洞裂開，流出泉水，因此那泉名叫「隱．哈歌利」（הַקֹּורֵא, עֵין הַקֹּורֵא /En-hakkore = "spring of One calling".），就是「求告者之泉」的意思。我們都或多或少有類似像參孫那樣的經驗，當我們認識到自己何等無助、軟弱之時，才會全心全意投靠神，求告神。

以賽亞書 40:29節清楚地告訴我們：「疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量」。是的，主是全足，全豐，全有的真神，祂大有權能，富有恩慈憐憫，我們疲乏時，祂賜能力；我們軟弱時，祂加力量。只要憑信心祈求，祂就應允，一點也不吝嗇。在我過去一甲子的人生中，祂陪伴我走過死蔭的幽谷，我也不怕遭害，因為主與我同在；祂的杖，祂的竿，都安慰我。在我敵人面前，祂為我擺設筵席；祂用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我知道我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。阿門！

由顯揚於 2012年3月1日上午10:11 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120214有新留言。

2012-03-01T07:17:00.001+08:00

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120214」留下新意見：

不得不承認,我們大部分的人,就像以色列人,順境時忘記上帝,到苦難時才想起祂.每次都藉口上帝檢選軟弱人,其實有時是我們選擇軟弱,卻等著上帝來救.

親愛的上帝ㄚ,求您看顧我們一點點的信心和勇氣,在微小的事情上持續做您的見證.使我們不要老以軟弱誇口,而是高舉您的聖名,那怕是一點點的光和鹽

由毛毛(家銘) 於 2012年3月1日上午1:09 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120213有新留言。

2012-02-29T00:49:00.001+08:00

毛毛(家銘) 已��您的文章「全新�活��默想 120213」留下新意�：

偶然��跟一��小在教��大的弟兄聊天,相�於我,我很�慕他可以�小受到教�的教�.但他�跟我�,其�他在大��,也曾��上帝,不去教�,��信仰跟他一��也�有.直到遭遇了一些事情,�他去受�信�,�此�定�是他想要的信仰.

我是很��,�小在教��大,受到��好的照�和��,居然也��上帝.但今日看到�段�文,也就不�得奇怪了.

若�有�身��,是�法知道基督�我�受死有多痛.�然我�人都很�弱,希望有比��的方式,不要��累��上帝.但上帝似乎不喜��.

上帝��您,�然我常常�法照祢希望的�式�祢,但祢依然接�我的�弱,�祢要我��等待的同�,其�祢等候我�好久好久了.我希望我一天比一天更�步,求祢�助我

由毛毛(家銘) 於 2012年2月29日上午12:11 ��在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120229有新留言。

2012-02-28T22:16:00.003+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120229」留下新意見：

神的靈感動參孫，使他大有能力，但他卻沒有被聖靈充滿，他非常體貼肉體，沒有結聖靈的果子。參孫終身作拿細耳人，一般的拿細耳人許願，有一段時間願意從世俗裡分別為聖，來專心事奉神。拿細耳人有三件事是被禁止的：1）不可吃葡萄，和葡萄製品。 2）不可剪頭髮，因為『頭髮』是順服權柄的記號。 3）不可接觸屍體。但參孫不顧一切，違反作拿細耳人的規定，不敬畏神。參孫雖然從出母胎一直到離世均是拿細耳人，可惜他的生活與身分十分不相稱。

主啊！是的，我們常常心中沒有主，沒有基督的心，不願背十字架，許多時候我們不遵從聖經教訓，不依從聖靈的指引，唯一的理由就是「我喜歡這樣」！多麼自我中心，偏行己路。甚至，我們常在名義上說是我們是神的兒女，但在生活行為、個人的抉擇上，卻不遵從父神的旨意。求主幫助我們，就像保羅勸勉我們，「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱」（弗四1）。藉著聖靈的工作，求神給我們能力，來高舉基督，謙卑自己，背起十字架跟從主，順服神，生活有見證，討神的喜悅，榮耀神。

由顯揚於 2012年2月28日下午9:38 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120229有新留言。

2012-02-28T22:16:00.001+08:00

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120228有新留言。

2012-02-28T16:58:00.003+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120228」留下新意見：

以賽亞書 53:6 我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
以賽亞書 56:11 這些狗貪食，不知飽足。這些牧人不能明白，各人偏行己路，各從各方求自己的利益。
民數記 22:32 耶和華的使者對他說：「你為何這三次打你的驢呢？我出來敵擋（שָׂטָן [satan] ）你，因你所行的，在我面前偏僻（יָרַט, רָטָה [yarat]showing a deliberate and obstinate desire to behave unacceptably.）

當我們行事為人，偏行己路，不討神喜悅。我們的眼光是瞎的，我們只求自己的利益。看不見神，就像巴蘭一樣。神來管教我們，用撒但來敵擋我們。除非我們轉回（שׁוּב shub Meaning: to turn back, return），討神喜悅，作光明之女。

由顯揚於 2012年2月28日下午1:27 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120228有新留言。

2012-02-28T16:58:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120228」留下新意見：

end以賽亞書 53:6 我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
以賽亞書 56:11 這些狗貪食，不知飽足。這些牧人不能明白，各人偏行己路，各從各方求自己的利益。
民數記 22:32 耶和華的使者對他說：「你為何這三次打你的驢呢？我出來敵擋（שָׂטָן [satan] ）你，因你所行的，在我面前偏僻（יָרַט, רָטָה [yarat]showing a deliberate and obstinate desire to behave unacceptably.）

當我們行事為人，偏行己路，不討神喜悅。我們的眼光是瞎的，我們只求自己的利益。看不見神，就像巴蘭一樣。神來管教我們，用撒但來敵擋我們。除非我們轉回（שׁוּב shub Meaning: to turn back, return），討神喜悅，作光明之女。

由顯揚於 2012年2月28日下午1:27 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120210有新留言。

2012-02-28T00:49:00.001+08:00

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120210」留下新意見：

服事上帝是件很光榮的事,但也容易遇見試探.特別是因服事過多而有馬大心態.教會服事很多,但服事的人少.少數願意服事的人,很有可能身兼數各性質不同的服事.當然若不是愛上帝,是不可能這樣瘋狂.但上帝給每個人不同恩賜,差人到不同禾場.答應人家到不擅長的地方去服事,是上帝意思？還是自己意思？拒絕,或許也是一種學習的功課.

有時我在想,我們都是軟弱的人,若因一點剛強而接了許多服事,是愛上帝？還是擋了上帝的意思？那邊服事最需要？上帝給我的恩賜是應該放在哪邊？

如同這段經文提及，以色列人完全聽上帝的話，把迦南人逐出去。是佔便宜？還是憐憫？一樣的，上帝已指示自己進入該服事的禾場，卻因為看到其他地方也缺人服事，結果自己又嘎一腳？是擋了別人服事的機會？還是憐憫別人？

親愛的上帝ㄚ，求您給我們智慧，讓我們明白自己應該服事的地方，懂得拒絕，也學會等待。

由毛毛(家銘) 於 2012年2月28日上午12:41 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120227有新留言。

2012-02-28T00:48:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120227」留下新意見：

We can feel a real sense of kinship with our fellow family members. Yet, this doesn't mean there will be permanent peace among us. Instead, when conflict occurs due to the disagreement with our beloved ones, the harm will be huge enough to ruin the long-built relationship.

In my view, kinship should be cherished and valued. If we are patient in one moment of anger, we will escape a hundred days of sorrow. Thus, it is not worth pursuing our own interests but causing long-lasting harm.

由 Yi-ting 於 2012年2月27日下午11:57 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

草戊尚土靈修俱樂部

2012-02-27T23:10:00.001+08:00

草戊尚土靈修俱樂部

全新樂活讀經默想 120302
全新樂活讀經默想 120301
全新樂活讀經默想 120229
全新樂活讀經默想 120228
全新樂活讀經默想 120227

全新樂活讀經默想 120302

Posted: 26 Feb 2012 09:12 AM PST

Samson's Hairs Clipped By Dalilah

W5 2012-03-02 (士16)

經文: 士師記 16:17 參孫就把心中所藏的都告訴了他，對他說：向來人沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就歸神作拿細耳人；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。

默想: 參孫理性知道，他從出母腹就歸耶和華作拿細耳人。拿細耳人的一個記號，就是留一頭長髮，完全不剃頭。(民6:2-5) 但是，參孫除了留了滿頭長髮之外，他的生活卻是毫無節制的陷溺在情色與暴力之間，一點也沒有過聖潔的生活。耶和華為了向以色列人施恩，雖然參孫的所謂拿細耳人的約，只剩下那滿頭的長髮，上帝依然賞賜給參孫超自然的體力，好讓他有能力制服非利士人，解救以色列人脫離非利士人的逼迫。那裡知道，參孫在大利拉的誆哄之下，最後終於把自己擁有超然能力的秘密完全告訴大利拉，以致於落得被抓為階下囚，並且被挖了雙眼。我覺得參孫最悲慘的是，大利拉已經三翻兩次出賣參孫，他卻仍舊執迷不誤，一直到大利拉已經將他的頭髮完全剃光了，他還不知道耶和華的靈已經離開了他，還想一展他的超然體力。當我們享受在神的恩典中一段時間之後，我們慢慢的，會自以為我們已經擁有上帝所賞賜的恩典了，產生了恃寵而驕的妄想，忘記了這些恩典都是來自耶和華的賞賜。約伯說的，耶和華賞賜，耶和華收回，耶和華的名是應當稱頌的。求主保守我，會珍惜上帝所賞賜的恩典，忠心服侍，並且小心保守自己，過討神喜悅的生活。

題目: 參孫順從私慾，終至自嚐苦果成為階下囚，至終仍向上主禱告「至高上主啊，求你記念我！上帝啊，懇求再一次賜給我力量，給我一次機會報非利士人挖我雙眼之仇」試想，在嚐盡苦果後，你是為滿足復仇私慾，亦或尋求神心意而向神祈求？

全新樂活讀經默想 120301

Posted: 26 Feb 2012 09:08 AM PST

Firefox By Samson

W4 2012-03-01 (士15)

經文: 士師記 15:7 參孫對非利士人說：你們既然這樣行，我必向你們報仇才肯罷休。

默想: 從本段經文中，我們看到參孫與非利士人都是以復仇性公義 (retributive justice) 來處理彼此之間的傷害與挫折。復仇性公義最大的問題，是傷人者與復仇者對於該傷害的程度，以及如何才算是公義的評估標準，往往很難取得一致。當復仇者感覺，如此傷害對方，剛好是達到公義的要求時，傷人者卻感覺復仇者所造成的傷害程度，遠超過公義的標準。因此，冤冤相報，只會帶來一來一往、螺旋式的彼此傷害程度的加劇與擴大，一直到兩敗俱傷、同歸一盡的悲慘下場。主耶穌基督在十字架上臨死之前，為那些將他誣告以及把他釘死在十字架的人，向上帝禱告，求上帝能夠赦免他們。這種用饒恕來處理傷害的方法，開創了另外一種公義，稱為復和性公義 (restorative justice)。求主幫助我，在受到別人傷害時，能夠依靠主耶穌的力量，學習復和性公義的功課，免去復仇性公義的悲劇。

題目: 參孫經歷妻被奪、火燒非利士田、報殺妻之仇、同胞出賣後，又得上主的靈大大感動，擊殺一千人。事後，卻感口渴幾乎至死，向上主祈求，賜下活水泉，以致精神復原、活力充沛。試想你曾否經驗在人生的盡頭，竟看見神再次賜活水泉的恩典？

全新樂活讀經默想 120229

Posted: 26 Feb 2012 09:03 AM PST

Samson Killed A Lion

W3 2012-02-29 (士14)

經文: 士師記 14:1-4 參孫下到亭拿，在那裡看見一個女子，是非利士人的女兒。參孫上來稟告他父母說：我在亭拿看見一個女子，是非利士人的女兒，願你們給我娶來為妻。他父母說：「在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢？參孫對他父親說：願你給我娶那女子，因我喜悅他。他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊非利士人。那時，非利士人轄制以色列人。

默想: 參孫迎娶亭拿非利士女子的故事，留給我們一個很複雜的倫理議題。參孫從出生就被父母教導，要成為一生歸耶和華為聖的拿細耳人。但是，當他長大成年之後，卻不聽父母的勸誡，強行要求父母，讓他娶那位非利士女子為妻。在七日婚宴之中，參孫企圖用很難的謎語，來贏取婚宴賓客三十套裡衣與外衣。想不到這些賓客在無法猜出謎底的情況之下，用威脅的方法，逼參孫新迎娶之妻，向參孫用眼淚攻勢，騙取了謎底的正確答案。參孫在賭輸之後，竟然是用暴力的方法，下到亞實基倫，擊殺了三十人，強奪他們的衣服來賠這三十位婚宴賓客。根據本段經文，這事是出於耶和華，為的是讓參孫有機會攻擊非利士人。根據申命記29章29節，上帝的旨意分為兩種。第一種是上帝明顯的旨意，是要我們順服去遵行的。另一種是上帝隱密的旨意，這是完全屬乎耶和華的。當我們的行為是違背上帝向我們啟示的明顯旨意，卻在不知不覺之中，去完成了上帝隱密的旨意時，我們在倫理上，是否還是應該擔負違背上帝旨意的責任呢？從約瑟的十位兄長把約瑟出賣到埃及的故事來看，當雅各去世時，約瑟的十位兄長內心對於自己年輕時把弟弟約瑟出賣到埃及一事充滿自責的罪惡感與害怕。約瑟對於這個事件卻有很清楚的看見與詮適。約瑟說，從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。(創50:20) 約瑟順服在上帝隱密的旨意當中，卻很清楚知道，他的十位兄長將他出賣到埃及之行為在倫理上是惡的，不能夠因為自己的惡行，在不知不覺之中，成全了上帝隱密旨意中的美善後果，而將該惡行漂白。保羅也說，我們絕對不能存有作惡以成善的錯誤邏輯思想。(羅3:8)

題目: 參孫身為拿細耳人，卻一意孤行娶外邦女子。然全能的上主，卻仍能使這件事「成就」祂的旨意。試想，你曾有過違背了上主的心意，而上主卻扭轉情勢，反而成就祂的旨意？

全新樂活讀經默想 120228

Posted: 26 Feb 2012 08:59 AM PST

Manoah And Wife Met Angel

W2 2012-02-28 (士13)

經文: 士師記 13:8 瑪挪亞就祈求耶和華說：「主啊，求你再差遣那神人到我們這裡來，好指教我們怎樣待這將要生的孩子。

默想: 瑪挪亞與妻子無法懷孕生育，耶和華差遣使者向他的妻子顯現，應許要賞賜給他們一個兒子。同時交待他們，這個兒子從出生就要歸耶和華作拿細耳人。妻子連忙把這個異象的經驗與瑪挪亞分享。瑪挪亞祈求耶和華，再度差遣使者，來教導他們，當如何教養這個上帝所特別賞賜的寶貝兒子。瑪挪亞夫婦是我們很好的榜樣。當他們不孕時，耐心等候上帝的恩典。當上帝應允要賞賜他們一個兒子時，他們向上帝祈求來教導他們，要如何作一個好父母，不只生養子女，還可以好好教養子女，讓子女一生走在討神喜悅的道路之上。箴言22章6節說，教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。求主教導我，如何才能好好的教導每一個你所賞賜給我們的寶貝子女。

題目: 以色列「又」得罪上主，上主「把他們交在」非利士人手中。試想，當我們又「偏行己路時」，上主「又」以慈愛管教我們，我們是否能悔悟知罪，回到正路，對準上主的道路？

全新樂活讀經默想 120227

Posted: 26 Feb 2012 08:55 AM PST

Ephraimite Failed The Shibboleth Test

W1 2012-02-27 (士12)

經文: 士師記 12:1 以法蓮人聚集，到了北方，對耶弗他說：你去與亞捫人爭戰，為什麼沒有招我們同去呢？我們必用火燒你和你的房屋。耶弗他對他們說：我和我的民與亞捫人大大爭戰；我招你們來，你們竟沒有來救我脫離他們的手。我見你們不來救我，我就拚命前去攻擊亞捫人，耶和華將他們交在我手中。你們今日為什麼上我這裡來攻打我呢？

默想: 還記得當年基甸帶領三百人，與米甸人爭戰時，以法蓮人也來做相同的抱怨。(士8:1-3) 當時基甸用低調謙卑溫和的話回答以法蓮人的抱怨，化解了一場不必要的兄弟鬩牆之鬥。但是，在這裡我們看見耶弗他與基甸不相同之處。耶弗他是採取高調對抗控訴的態度來對付以法蓮人的抱怨。結果帶來了一場悲慘的骨肉相殘，以法蓮人被殺了四萬兩千人。箴言15章1節說，回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。箴言25章15節說，恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。求主讓我學習基甸那樣謙卑柔和的態度來與別人溝通與互動。

題目: 耶弗他和以法蓮人骨肉相殘，試問，在我們的家族、親情中，是否也曾因某種因由引起爭執，而造成彼此傷害？試想，值得嗎？

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120227有新留言。

2012-02-27T09:24:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120227」留下新意見：

耶弗他與亞捫人的戰事結束後，以法蓮人跟耶弗他理論（1∼6）。以法蓮人「好大喜功」，「喜愛挑釁」，找人麻煩。在基甸戰勝米甸之後，他們曾與基甸爭論（士師記第8章），現在又與耶弗他爭吵。我們已看見過耶弗他如何跟亞捫王的外交談判，據理力爭之情況；現在他也是跟以法蓮領袖絕不退讓，況且以法蓮人並未幫助耶弗他與亞捫人作戰（2），戰後卻想來邀功，這種心態實在很要不得！加上以法蓮人向基列人言語上的挑釁（4），於是雙方開戰。

基列人和以法蓮人都是以色列人，同室操戈，兄弟相殘，實在可悲！人與人之間的仇恨結怨，許多時都因我們的驕傲自大，喜愛挑釁他人，恐嚇，想要佔便宜，言語不檢點而引起爭執。求主幫助我們做與人和睦的人，謙卑、在基督裡，彼此相愛，行在光明中，作神寶貝，為神悅納的子女。Linsanity 的林書豪，謙卑、有團隊精神的人，禱告，以榮神益人為最優先考量，就是一個很好的例證。

由顯揚於 2012年2月27日上午9:00 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120302

2012-02-27T01:12:00.001+08:00

Samson's Hairs Clipped By Dalilah

W5 2012-03-02 (士16)

題目: 參孫順從私慾，終至自嚐苦果成為階下囚，至終仍向上主禱告「至高上主啊，求你記念我！上帝啊，懇求再一次賜給我力量，給我一次機會報非利士人挖我雙眼之仇」試想，在嚐盡苦果後，你是為滿足復仇私慾，亦或尋求神心意而向神祈求？

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由 Blogger 於 2/27/2012 01:12:00 上午張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120301

2012-02-27T01:08:00.001+08:00

Firefox By Samson

W4 2012-03-01 (士15)

經文: 士師記 15:7 參孫對非利士人說：你們既然這樣行，我必向你們報仇才肯罷休。

題目: 參孫經歷妻被奪、火燒非利士田、報殺妻之仇、同胞出賣後，又得上主的靈大大感動，擊殺一千人。事後，卻感口渴幾乎至死，向上主祈求，賜下活水泉，以致精神復原、活力充沛。試想你曾否經驗在人生的盡頭，竟看見神再次賜活水泉的恩典？

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由 Blogger 於 2/27/2012 01:08:00 上午張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120229

2012-02-27T01:03:00.001+08:00

Samson Killed A Lion

W3 2012-02-29 (士14)

經文: 士師記 14:1-4 參孫下到亭拿，在那裡看見一個女子，是非利士人的女兒。參孫上來稟告他父母說：我在亭拿看見一個女子，是非利士人的女兒，願你們給我娶來為妻。他父母說：「在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢？參孫對他父親說：願你給我娶那女子，因我喜悅他。他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊非利士人。那時，非利士人轄制以色列人。

題目: 參孫身為拿細耳人，卻一意孤行娶外邦女子。然全能的上主，卻仍能使這件事「成就」祂的旨意。試想，你曾有過違背了上主的心意，而上主卻扭轉情勢，反而成就祂的旨意？

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由 Blogger 於 2/27/2012 01:03:00 上午張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120228

2012-02-27T00:59:00.001+08:00

Manoah And Wife Met Angel

W2 2012-02-28 (士13)

經文: 士師記 13:8 瑪挪亞就祈求耶和華說：「主啊，求你再差遣那神人到我們這裡來，好指教我們怎樣待這將要生的孩子。

題目: 以色列「又」得罪上主，上主「把他們交在」非利士人手中。試想，當我們又「偏行己路時」，上主「又」以慈愛管教我們，我們是否能悔悟知罪，回到正路，對準上主的道路？

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由 Blogger 於 2/27/2012 12:59:00 上午張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120227

2012-02-27T00:55:00.001+08:00

Ephraimite Failed The Shibboleth Test

W1 2012-02-27 (士12)

題目: 耶弗他和以法蓮人骨肉相殘，試問，在我們的家族、親情中，是否也曾因某種因由引起爭執，而造成彼此傷害？試想，值得嗎？

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由 Blogger 於 2/27/2012 12:55:00 上午張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120209有新留言。

2012-02-26T09:09:00.001+08:00

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120209」留下新意見：

認錯與接納真是一件不容易的功課。在自我審查的過程中，反省和包容都代表著破碎，反省自己不對的地方，包容別人的不當情緒，而重組一個更好的人格。

求主幫助我們，不要安於現狀，勇於接受批評與指責，在這樣的當中更多經歷神所賜的恩典與旨意

由毛毛(家銘) 於 2012年2月26日上午8:30 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120208有新留言。

2012-02-25T18:57:00.001+08:00

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120208」留下新意見：

12:5 為這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口。

我覺得，要在上帝的面前，承認自己的軟弱是很不容易的。我們很容易在別人面前，承認自己的軟弱，尋求代禱與安慰，因為可以得到立即的回應。而向上帝承認自己的軟弱，上帝並不會馬上告訴你，也不會親口告訴你，但得到的卻遠比別人給的更大。

親愛的上帝，我沒有勇氣在您面前承認軟弱，但您卻垂聽我每一次的禱告，尋找最好的方式來幫助我。我要更堅強一點，更有耐心一點，求主幫助我。

由毛毛(家銘) 於 2012年2月25日上午10:18 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[建堂專欄-建堂軌跡＆心聲] 建堂專欄240-120226

2012-02-25T15:06:00.001+08:00

【��建造】

以色列人就除掉他�中�的外邦神，事奉耶和�。耶和�因以色列人受的苦�，就心中��。
士��十章16
【同��告】
主啊，我�的苦�常常是自取的，但��祢如此�我�，�我�而��。也��助我�，悔改不�只停在言�的呼求，�能有具�的行�，除去�的行�，穿戴新人，��心事奉祢，使我�的信仰是活出�的、每天真��祢的。�告是奉主耶�基督的名，阿�。
【守望代�】
1.使用�照早日取得
2.影音工程施作�利
3.�潢工程施作�利
【��工程�度】
◎ 已完成�度：91.99％
◎ 未完成工程�度：8.01％
【�工程�度】
◎ 已完成�度：78.98％
◎ 未完成工程�度：21.02％

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由 Blogger 於 2/25/2012 03:06:00 下午 ��在建堂專欄-建堂軌跡＆心聲

[建堂專欄-建堂軌跡＆心聲] 建堂專欄239-120219

2012-02-25T15:05:00.001+08:00

【��建造】

耶和�的使者�：「��咒�米�斯，大大咒�其中的居民；因�他�不��助耶和�，不��助耶和�攻�勇士。」
士��五：23
【同��告】
主，求祢的��我�同在，�助我�在每件事上的�定；若是出於祢的呼召或感�，求祢�我��的眼，看�祢的心意，�用行�回�，不作袖手旁�的基督徒。也�助我，�遇�令我��躇的情��，�意如基甸一�，再三向祢�告、�求�等候，而不�一�的�念、或自己的私�作�定。奉主耶�的名�告，阿�。
【守望代�】
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【��工程�度】
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[建堂專欄-建堂軌跡＆心聲] 建堂專欄238-120212

2012-02-25T15:04:00.001+08:00

【��建造】

�有末了的�：�弟兄�都喜�。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁�和平的神，必常�你�同在。
哥林多後�十三:11
【同��告】
主啊，求使我�在任何事上都能高�祢，彰�祢的同在。祢�祢的同在，就在�心柔�、同心合意、彼此和睦中。��的和睦、同心不�只是表面的��、��止的�候、交通，而是深刻的了解、�心、�助和��。主啊，求�助我��付上代�，我�真希望能活出祢的�式，教人知道我�是祢的�徒。求�助我�定睛成�祢眼中的完全人，而非自己所�定的完全；是��的合一、完全，非�是事工的完美、完成。�告奉主耶�基督的名，阿�。
【守望代�】
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[建堂專欄-建堂軌跡＆心聲] 建堂專欄237-120205

2012-02-25T15:03:00.001+08:00

【��建造】

我��，不是吩咐你�，乃是藉著�人的�心，��你��心的�在。
哥林多後�八章8�
【同��告】
主啊，�照常人的��是很�理解的，因人天性不喜�被比�；而不�把有�的拿出�，甚至�了力量也甘心�意，�更是常人�以理解的。但孩子相信原因在於：一切都是出於祢，都是祢所��的厚恩。求祢�助我�，在奉�的事上，��先把自己��主，再�奉�；�意�下面子��、老我的想法，先被祢��。�面�奉��一向「敏感」的��被拿出�教�、�勉、甚至�照�，可以坦然面�，不�敏感、被冒犯，�可以�心接受、�意自我��。�告是奉主耶�基督的名，阿�。
【守望代�】
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[建堂專欄-建堂軌跡＆心聲] 建堂專欄236-120122

2012-02-25T15:02:00.001+08:00

【��建造】

耶和��："你吩咐以色列人�：'你�要照著我藉摩西所��你�的，�自己�立逃城。使那�心而��人的，可以逃到那�。�些城可以作你�逃避�血仇人的地方。
��二十章1-3�
【同��告】
主啊，若我�就居住在逃城中，是否真�意�放自己居住之地，收留�些所�的疑犯、罪人？我�是否可以��祢的公�和��，��他�一次��，接�他�？�求主耶�，在祢所��的新堂落成、各肢�都分配到自己的�地、房�後，也��教�成�一座逃城，能�喜包容、接�每一位�意��受祢赦罪恩典的人。�告是奉主耶�基督的名，阿�。
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由 Blogger 於 2/25/2012 03:02:00 下午 ��在建堂專欄-建堂軌跡＆心聲

[建堂專欄-建堂軌跡＆心聲] 建堂專欄235-120115

2012-02-25T15:00:00.001+08:00

【��建造】
�耶和��摩利人交付以色列人的日子，��就�告耶和�，在以色列人眼前�：「日�啊，你要停在基遍！月亮啊，你要止在�雅�谷！」
��十章12�
【同��告】
主，�求祢�整孩子的眼光，教�我�，使我�的�告能�近祢的心意，也可以放�向祢祈求，如同��切想要完成祢�口的��和旨意�，所作的��告。�我�的�告，完全�了使祢得�耀、根基於祢�口的��。�告祈求，是奉主耶�基督的名，阿�。
【守望代�】
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由 Blogger 於 2/25/2012 03:00:00 下午 ��在建堂專欄-建堂軌跡＆心聲

[和平教會消息.交誼.代禱] 消息.交誼.代禱120226

2012-02-25T14:35:00.001+08:00

教會消息

一.開課消息

1.關懷探訪培訓課程

第三期課程將於3/2(五)開始，歡迎對關懷探訪有負擔的會友至BB站報名參加。

時間：週五晚上7:30

地點：義光教會

地址：台北市信義路三段31巷16號

第三期瞭解與幫助問題
1.山窮水盡疑無路：重大生命事件	2012-03-02	林世光
2.走過死蔭的幽谷：臨終關懷探訪	2012-03-16	林世光
3.陪哀傷者流眼淚：殤慟關懷探訪	2012-04-13 (4/6受難日)	林世光
4.愛的誓言變奏曲：婚姻衝突輔導	2012-04-27	蔡茂堂
5.我們家那個老的：兩代問題處理	2012-05-04	林世光
6.走進愛麗思世界：精神病的瞭解	2012-05-18	林世光

2.FJ（Follow Jesus）開心農場

舉目望田：立足社區、外展福音

訓練課程

日期	主題	講員
3/18	養心－概論：教會異象－社區外展異象傳達	蔡茂堂李晶晶
3/25	鬆土－認識社區：社區營造	黃肇新
4/22	灌溉－社區福音事工的各種可能性	蔡國山
5/06	認地－認識教會空間規畫、消防安全、招待禮儀	許信裕
5/27	施肥－如何做見證	蘇美雅陳群鈺

時間：主日上午11：00－12：30

地點：華神B1餐廳

歡迎對社區傳福音事工有負擔的會友至BB關懷站報名參加。(備餐)

3.和平慕道班

歡迎想對基督信仰更多了解兄姐至BB站報名參加。

時間：主日下午1:00-2:00

地點：華神B1-102教室

講師：曾煥雯執事

時間	課程內容	時間	課程內容
3/04	宇宙主宰	3/25	認識耶穌(2)
3/11	生死罪！	4/01	認識重生
3/18	認識耶穌(1)	4/08	如何重生

二.3/4(日)召開小會

時間：上午10:00

地點：華神六樓音樂教室

敬請小會員參加。

三.3/11(日)召開長執會

時間：上午10:00

地點：華神B1餐廳

敬請牧師、長老、執事出席參加。

四.3/11(日)召開家庭探訪討論會

時間：中午12:00

地點：華神101教室

敬請關顧委員會家庭探訪組的同工出席參加。

五.洗禮班開始報名

洗禮班

上課時間：3/23-24(五-六)晚上7:30

地點：和平約翰館

講員：蔡茂堂牧師

敬請欲接受洗禮的兄姐參加，亦歡迎對基督教信仰想進一步了解的兄姐報名參加。

小會問道理

時間：4/1(日)上午10:00

地點：華神六樓音樂教室

敬請上完洗禮班課程，準備接受成人洗、堅信禮、幼洗、轉籍之兄姐參加。

培育委員會消息

和平查經班(每週日開課)

主日下午3：30，於華神B1-102開課。查經內容與每週讀經進度同步，歡迎攜帶聖經前往。

2/26	士師記12-16章	張雅琇長老
3/04	士師記17-21章	曾昭瑞牧師
3/11	路加福音1-5章	許素菲執事

崇拜委員會消息

復活節清唱曲

復活節禮拜清唱曲獻詩，自即日起每週日上午10-12點於靈糧堂9樓宇宙光練習，請各詩班兄姐踴躍參加。

外展委員會消息

1.和平出身傳道人消息

蘇國欽牧師與歐品智傳道夫婦將於3/18(日)下午3:00，在壽山中會甲圍教會受封按立為牧師。願神祝福蘇牧師一家，服侍有力，恩典滿滿。

2.國小生命教育

招募新學期說故事志工，歡迎有興趣的兄姐加入團隊，每週三上午9:30和平約翰館備課。

二、三月主題:欣賞生命

繪本:蜉蝣的一天、精采過一生、我長大了，真好!、你最重要的東西是什麼?

團契消息

1.婦女團契

參觀名記豆腐廠

時間：3/6(二)

費用：100元/人

敬請參加著請帶餐具、環保杯。詳細集合時間、地點，將再通知。

2.夫婦團契春遊

時間：3/17(六)9:30-19:30

地點：東北角(福隆-鹽寮)

集合地點：和平教會(清真寺巷口)

活動詳情、費用，請洽徐仁全會長greghsuhsu@gmail.com

教界消息

1.神學生活體驗營

主辦單位：台灣神學院

時間：3/10(六)9:00-16:30

地點：台灣神學院

歡迎對神學生活有興趣，想體驗神學生活的基督徒報名參加。

報名網址：

2.台神140週年校慶

台神校友日感恩禮拜活動

時間：3/6(二)10:00-19:00

地點：台灣神學院

聖樂研習會

時間：3/17(六)9:00-16:00

地點：雙連教會

時間：3/24(六)9:00-16:00

地點：台北衛理堂

3.台灣神學院招生

為傳揚基督福音，以基督教信仰與神學培養傳教人才，服務教會與社會為目的。

截止日期：推甄者：5/11

一般考生：6/25-7/6

詳細報考資訊請上網查閱

http: //www.taitheo.org.tw

4.台南神學院招生

招收有志青年，培育教會傳道與教會事工服事人員，促進教會與社會交流，積極服務教會與社會。

報名截止日期：4/17

詳細報考資訊請上網查閱

http: //www.ttcs.org.tw

5.馬偕來台140週年

時間：3/24(六)8:30-12:00
地點：淡江高中、真理大學、淡水長老教會
活動：國文作文、英文作文、寫生等比賽
報名請上http://www.tksh.ntpc.edu.tw/
截止日期：3/16(五)

6.唐崇榮博士特別講座—家庭系列三

主辦單位：唐崇榮國際佈道團
時間：3/3、4(六、日)14:30、19:30
地點：國父紀念館大會堂
歡迎至各大福音書索票入場
http: //www.taitheo.org.tw

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由 Blogger 於 2/25/2012 02:35:00 下午張貼在和平教會消息.交誼.代禱

[和平教會牧函] 牧函--為2% 再加一些心力

2012-02-25T14:31:00.001+08:00

撰寫者：曾昭瑞牧師

擔任大專事工的委員，常常有機會被教界的牧長同工請問到一個問題。就是我們的大專中心主要的工作是什麼？他們的工作果效如何？地方教會要如何看待大專中心工作者的成果？

因為北中、星中兩中會每年皆投入了不少的資源。但是，大專中心的事工似乎與地方教會沒有直接的關係，感覺上，地方教會的青年學生也沒有因為大專事工而人數增多起來。所以有不少的牧長兄姐對大專工作的果效覺得不明顯。而大專工作者感覺上很忙碌，也不能委身在某一間地方教會帶領團契。這一些的確讓不少的牧長同工對大專工作，有一些疑問。

面對這些問題，我們了解是許多同工對於大專工作的關心，也對大專工作者抱有很高的期待。在實際的運作上，長老教會的大專工作者，主要的工作是牧養大專院校，除了關懷大專學生，也要保持與大專教師、行政人員有一定的連繫關係。除了每個團契每週的固定聚會以外，常常也要帶領查經班、小組聚會、安排營會、參加各項的培訓活動。遇到學生有課業、感情、家庭的問題，工作者也必須安排時間，對進行他們輔導、陪談。週末還必須常常受邀到各教會團契、教會專講、講道。這其實是一連串不停的工作。

事實上自從政府決定廣設大學，打開大學的窄門以來，目前全台大專院校共有164所，每年大學生的在學總人數已經超過一百萬人，其中將近三分之一集中在大台北地區(北中、星中地區)，在這麼廣的區域中，有超過三十萬名大學生。也許有一些人會覺得，學生這麼多，隨便做每個學生團契人數都會很多。但是，事實上從另一個角度來看。在星中、北中地區，長老教會的教會數共180間，全部的教會牧師人數更在200人左右，面對廣大禾場的需要，許多教會常常也會覺得資源不足、人力不足。相對的，北部大專中心總共只有四位全職的大專工作者。只佔全部牧者的2%，面對這麼多的大專院校、學生、禾場，顯得資源、人力更加的不足。

更進一步來看，我們要看一個大專工作者的工作成果，不單是考慮到這個工作者，他牧養多少學生，各個團契的總人數相加有多少人。而是考慮到這位工作者能夠有多少時間與學生建立牧養、信任的屬靈關係。在我們北部大專中心，一位工作者經常需要負擔四到五個團契，幾乎每天晚上都有團契聚會，如果再加上查經班、同工訓練、開會。大專工作者事實上常常要面對的是一個接著一個的聚會，每天晚上都要面對不同的團契，有限的時間與過多的團契，讓他們只能與學生建立「沾醬油」的關係，很難得與年輕人好好建立屬靈的牧養關係。這一直是我們在大專工作上一個嚴重的問題。我們是有一個大專中心，但是所擁有的人力、資源、卻又不足以應付實際廣大禾場的需要。以致於我們常常會覺得，大專事工好像不是那麼的有果效。

和平教會每年固定支持台北、花蓮大專中心的事工，我們做這些事並不是期待大專工作能帶給和平教會什麼好處。相反的，我們希望真的幫助大專中心讓更多的年輕人可以在信仰上札根。也求神幫助我們教會能有更多弟兄姐妹看到大專世界的需要。

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由 Blogger 於 2/25/2012 02:31:00 下午張貼在和平教會牧函

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120224有新留言。

2012-02-24T16:38:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120224」留下新意見：

『耶弗他就向耶和華許願，說：「你若將亞捫人交在我手中，我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論什麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」』（士師記 11:30∼31節）

『你不可向耶和華你的神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。』(申命記 12:31節)

耶弗他用『談條件』的方式向耶和華許願。誇下海口，結果只好把親生的獨生女，當燔祭獻上。這種用人當祭物作為燔祭，是摩西律法所不許可的(申命記 12:31節)。然而更重要的一點是，耶弗他用『談條件』的方式向耶和華許願。說：「你若將亞捫人交在我手中，。。。無論什麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」（士師記 11:30∼31節）

從摩押王獻他的長子，在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒一例。（參列下3：26∼27）；我們知道耶和華也不喜悅耶弗他用人當祭物，獻的燔祭，會惹耶和華的怒氣。可見耶弗他的魯莽起誓和導致喪失女兒的生命是可悲的，是沒有意義的。

求主幫助我們，當我們向上帝禱告祈求，活許願時，要很小心，絕不可用『談條件』的方式向耶和華許願。上帝是不會悅納的。

由顯揚於 2012年2月24日上午11:08 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120224有新留言。

2012-02-24T01:51:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120224」留下新意見：

The Lord tells us to "rejoice in our sufferings, because suffering produces perseverance; perseverance, character; and character, hope" (Ro 5:3-4). Without trials, our faith cannot be tested. To be mature and complete, we need to learn how to develop EQ so as not to fail because of impulsive acts or words.

由 Yi-ting 於 2012年2月24日上午1:21 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120223有新留言。

2012-02-23T22:54:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120223」留下新意見：

Indeed, we tend to downplay the role of God when we are living a smooth life. It is easier for us to rely closely on Him while we're struggling with the setbacks. In my view, to minimize our own desire to take charge and maximize the eagerness to welcome the Lord to get involved in our live can enable us to fully succumb to Him.

由 Yi-ting 於 2012年2月23日下午10:49 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120223有新留言。

2012-02-23T11:06:00.001+08:00

顯揚已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120223」留下新意見：

陀拉和睚珥是第六位和第七位士師，有關這兩名士師的資料，我們所知甚少，聖經只用了兩三節經文，說及他們當士師時的情況，然而在他們的治理下，以色列也享受相當長時期（45年）的太平。他們的事蹟雖然沒有像底波拉、基甸等人那麼富傳奇性和引人入勝的故事，不過陀拉和睚珥的時代卻反映出神的恩典，在平凡、平淡的日子中，更見祂的慈愛和保護。

有些教會尋找牧者，要牧者作見證，看看上帝是否真正地蒙召，是否這位神的工人，有否真正得救的見證？許多基督徒都有一種錯誤的觀念，就是要在自己的生活中得見神蹟，靈性才能夠奮興。例如旅行遇劫機、失事而大難不死，絕症得醫治，便滿口感謝神的恩典，繪影繪聲描述得蒙拯救的奇遇。當然我們不能抹煞在這些事件當中天父看顧祂兒女的事實；但是我們更要明白一件事，當每日出入能平安，上班上學能無恙歸家，也是神奇妙的恩典和眷顧。

感謝神！求主幫助我們，因著上帝的恩典，在這些平凡、平淡的日子裡，常見上帝的慈愛和保護。為每日家人的出入能平安，更加珍惜上帝的同在。

由顯揚於 2012年2月23日上午10:42 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120207有新留言。

2012-02-23T10:00:00.001+08:00

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120207」留下新意見：

0206的默想，牧師教導我們，傳福音不只只有對立與征戰一種，也有僕人及友誼式的分享。但這節卻只反而比上節更嚴厲,幾乎是與人對戰...

最近聽到傳福音的事,特別讓我有些不一樣的思考。福音傳出去容易，但留住卻很困難。翻開聖經歷史，對照教會的弟兄姊妹，這信仰若真如外人想像的這樣美好，那為何教會內還會有紛爭？這樣的紛爭跟福音的反差也太大了。

但有趣的是，上帝就特別愛揀選軟弱的人，在這樣的軟弱當中，才能更顯得上帝的慈愛，更體會基督為我們而捨身的心情。在苦難中越發的愛上帝，這是別的宗教信仰做不到的。

求主幫助我，傳福音不能只傳表面，更要學習基督的樣式，祂要我們接近罪人，信主與未信主的都一樣，然後在十架上為他們捨命。這樣的捨命就不只是批判，卻是更多的犧牲，做一個榮神益人的好孩子。

由毛毛(家銘) 於 2012年2月23日上午8:38 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

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2012-02-23T08:32:00.001+08:00

匿名已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120223」留下新意見：

當我們長期處於順境的時候,仍要非常感謝上帝,並藉著這恩典去幫助需要幫助的人.這是我需要努力的地方.
目前處於逆境中,和上帝立約, 懇求上帝的應許及憐憫.
May

由匿名於 2012年2月23日上午8:03 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

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2012-02-22T22:07:00.001+08:00

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120222」留下新意見：

Our crime cannot escape the Lord's supervision and He will make all the wickedness fall back upon our heads. We should not hold the belief that we don't need to pay what we have done wrongly. More importantly, a man without a righteous heart may stumble and the cost is immeasurable. Act on the kind heart and the Lord will remember all the good deeds.

由 Yi-ting 於 2012年2月22日下午9:57 張貼在草戊尚土靈修俱樂部

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